绍兴有戏 ·
绍兴古城故事汇

碧霞池，俗称王衙池，位于绍兴城内上大路王衙弄南。碧霞元君，是中国古代人所崇拜的女神，与九天玄女齐名。山东人称她为泰山女神，民间信其为生育与平安的保护神。相传王阳明与妻诸氏在绍兴共居，却一直没有子嗣。明弘治十七年，阳明登泰山，至碧霞祠祭拜碧霞元君，后得子。阳明回绍兴后，给府第内一池改名为“碧霞池”。但在绍兴这一带的民间传说：却认为“碧霞池”的命名早在王阳明父亲王华的儿童时代就已经存在了。

据传，王阳明父亲王华六岁那年的一天，在池塘玩罢准备回家。突然发现池塘边有一只袋子，过去打开一看，里面是一大捧银子。他回想起刚才有位中年汉子提着袋子，在池塘边洗脸，猜测是他丢下的。王华想，得把银子交还给失主才对，但自己是一个小孩子，守着这么多银子，又很不安全，担心有歹念之人乘机来骗走银子。于是王华急中生智，他忙跑到水边，将银子袋沉到了水底里，在池塘边的石凳上坐着，等待失主回来找银子。失主回来后，王华将银锭还于失主，失主大喜，欲以一锭银子感谢王华，王华深知仁义之德，谢绝失主的好意后，就回家了。

按民间传说，可见碧霞池的命名在“伯府”之前就存在的。抛开碧霞池的这一近乎神话的传说，在历史事实中，它是中国哲学史上的不朽佳话——“天泉证道”的发源地，是阳明心学学派分化的发生地。

Bixia Pond, commonly known as Wangya Pond, is located in the south of Wangya Lane, Shangda Road, in Shaoxing. Bixia female immortal, a goddess worshipped by ancient Chinese people, is as famous as Nine Day goddess. People in Shandong called her the goddess of Mount Tai, and people regard her as the protector of fertility and peace. According to legend, Wang Yangming and his wife Zhu lived together in Shaoxing, but they never had children. In the 17th year of Hongzhi in Ming Dynasty, Yangming climbed Mount Tai and went to Bixia Temple to worship Bixia female immortal. After Yang Ming returned to Shaoxing, he renamed the Pond in his residence "Bixia Pond". However, according to the folklore in Shaoxing, the name of "Bixia Pond" existed as early as Wang Yangming's father Wang Hua's childhood.

It is rumored that Wang Yangming's father, Wang Hua, was playing in the pond one day when he was six years old and was ready to go home. Suddenly, he found a bag by the pond. When he opened it, there was a lot of silver in it. He recalled a middle-aged man carrying a bag and washing his face by the pond, guessing that he had left it behind. Wang Hua thought that he had to return the silver to the owner, but he was a child, and it was unsafe to keep so much silver. He was worried that someone with bad thoughts would take the opportunity to cheat money. Wang showed his resourcefulness in an emergency. He ran to the water edge, sank the silver bag to the bottom of the water, and sat on the stone bench by the pond, waiting for the owner to come back. After the owner returned, Wang Hua returned the silver to the owner. The owner was overjoyed and wanted to reward him with a ingot of silver. Wang Hua knew the virtue of benevolence and righteousness, refused the owner's kindness, and went home.

According to folklore, it can be seen that the name of Bixia Pond existed before "Bo Residence". Aside from this almost mythical legend of Bixia Pond, it is the birthplace of the immortal story in the history of Chinese philosophy-"Tian Quan's Proverbs of Taoism" and the place where the mind of Yangming School took place.

벽하지(碧霞池)는 보통 왕아지(王衙池)라고 불리며 소흥성 내 상대로(上大路) 왕아롱(왕아 골목)(王衙弄) 남쪽에 위치한다. 벽하원군(碧霞元君)은 중국 고대인들이 숭배하는 여신으로 구천현녀(九天玄女)와 함께 유명하다. 산동성 사람들은 그녀를 태산의 여신이라고 부르며, 민간에서는 출산과 평안의 보호신으로 믿고 있다. 명나라 유명한 군사 왕양명(王陽明)은 아내 제(諸)씨와 소흥에서 함께 살았으나, 줄곧 자식이 없었다고 전해진다. 명나라 홍치(弘治) 17년에 왕양명은 태산에 올라 벽하사(碧霞祠)에 가서 벽하 원군에게 제사를 지낸 후에 아들을 얻었다. 왕양명은 소흥으로 돌아간 후에 집안의 한 연못을 "벽하지"로 개명했다. 그러나 소흥 일대의 민간 전설에 의하면 "벽하지"라는 명칭은 왕양명의 아버지 왕화(王華)의 어린 시절에 이미 존재했다고 한다.

전해 내려오는 이야기에 따르면, 왕양명의 아버지 왕화는 여섯 살이 되던 해 어느 날 연못에서 놀다가 집으로 돌아가려고 하였다. 갑자기 연못가에 자루 한 개를 발견하고 가서 열어보니 그 안에 많은 은자가 있었다. 그는 방금 어떤 중년 사내가 자루를 들고 연못가에서 세수를 한 것을 떠올리며 그가 두고 간 것이라고 추측했다. 왕화는 은을 잃어버린 주인에게 돌려주어야 마땅하지만, 자신이 어린아이여서 나쁜 사람들이 속임수를 써 본인이 은을 지키지 못할 까봐 걱정되었다. 그래서 왕화는 급한 상황에서도 지혜를 발휘하여 물가로 달려가 자루를 물밑으로 가라앉히고 연못가의 돌의자에 앉아서 주인이 은을 찾으러 돌아오기를 기다렸다. 주인이 돌아온 후, 왕화는 은괴를 주인에게 돌려주었는데, 주인은 크게 기뻐하여, 은괴 한 개로 왕화에게 감사하려 하였다. 왕화는 인의(仁義)의 덕을 잘 알아 주인의 호의를 사양한 후에 집으로 돌아갔다.

민간 전설에 의하면, 벽하지의 명칭이 "백부(伯府: 왕양명 주택의 이름)" 이전부터 존재했음을 알 수 있다. 벽하지는 이 신화에 가까운 전설을 떠나 더 큰 역사적 의의를 갖고 있는데 이곳이 중국 철학사상의 불후의 미담인 "천천증도(天泉証道)"의 발원지이며, 양명심학(陽明心學) 학파 분화의 발생지라는 것이다.

碧霞池は俗に王役所(衙)池と呼ばれ、紹興城内の上大路王役所(衙)弄南に位置している。碧霞元君は、中国古代人が崇拝していた女神で、九天玄女と並んで名高い。山東人は泰山の女神と呼び、民間では出産と平安の守護神と信じられていた。王陽明は妻諸氏と紹興で同居していたが、子女がいなかったと伝えられている。明弘治17年、陽明は泰山に登り、碧霞祠に至り、碧霞元君を拝み、後に子を得た。陽明は紹興に戻った後、府中一池を「碧霞池」と改名した。しかし紹興一帯の民間伝承では、「碧霞池」の命名は王陽明の父親の王華の子供時代にすでに存在していたとされている。

王陽明の父親の王華さんは6歳のある日、池で遊んで家に帰る準備をしたと伝えられている。ふと池のほとりに袋があったので、行って開けてみると、中には大きな銀が入っていた。彼はさっき中年の男が袋を持って池のそばで顔を洗っていたことを思い出して、彼が置き去りにしたのではないかと推測した。王華は、銀を落とし主に返さなければならないと思ったが、自分は子供なので、こんなにたくさんの銀を守っているので、とても安全ではないので、悪事を働く者が、この機に乗じて銀をだましに来るのではないかと心配した。そこで王華はとっさに気がついて、あわてて水辺に駆け寄り、銀の袋を水底に沈め、池のそばの石の腰掛けに腰をおろして、落とし主が銀を探しに戻ってくるのを待った。落とし主が帰ってくると、王華は銀の塊を落とし主に返した。落とし主は大喜びで、銀の塊を王華に感謝しようとした。王華は仁義の徳をよく知っていて、落とし主の好意を断って、家に帰った。

民間伝承によれば、碧霞池の命名は「伯府」以前から存在していたことがわかる。碧霞池のこの神話に近い伝説を抜きにして、歴史事実の中で、それは中国哲学史上の不朽の美談である--「天泉証道」の発祥地であり、陽明心学の学派分化の発生地である。