绍兴有戏 ·
绍兴古城故事汇

鲁迅笔下的土谷祠，位于绍兴城内塔子桥头，长庆寺斜对面。土谷祠即土地庙，“土”指土地神，谷，指五谷神。越人有祭祖先之前先祀后土的习俗。相传，后土是远古时共工部落首领共工氏的儿子，最早发明了既可灌溉庄稼、又能疏导洪水的挖渠。后土来到百越族，指导大越百姓开沟挖渠、垦田种植，受到爱戴，被奉为社神，建土谷祠祭祀。

据传，后土随父亲研究耕作方法。他建议把高处的土地挖下来填在低洼处，既可以增加耕地面积，又便于灌溉。部落联盟的首领颛顼认为，共工氏自作主张是对他的不尊重。于是便号召其他部落一起反对共工的做法。臣子浮游建议发兵讨伐颛顼，共工氏觉得有理。但后土力劝父亲：“一旦发兵征讨，天下诸侯会出于妒忌而攻击。”

后土见建议未被采纳，只好留下信，悄悄离开。不久后，共工氏就结集军队去讨伐颛顼。但在颛顼的鼓动下，各部落纷纷前来讨伐共工氏。这使共工氏的部队四处受敌，最终全军覆没。共工一气之下驾驭苍龙，朝作为天地支柱的不周山撞去。顿时天柱折断，大地向东南塌陷。

后土看到沿途有水患，就教百姓如何治理水土，种植庄稼。最后，他来到了先祖蚩尤的后裔——百越族，指导大家开沟挖渠，开垦农田，使大越百姓安居乐业。越地后世百姓为了纪念后土，奉他为社神，造土谷祠，每年春秋两季都隆重地祭祀他。

Tu Gu Temple was located at one end of the Tazi Bridge in Shaoxing, opposite Chang Qing Temple. Tu Gu Temple was a land-temple, and Tu referred to the God of Earth while Gu referred to the God of Grain. Yue people had the custom of worshipping Hou Tu before worshipping ancestors. According to legend, Hou Tu was the son of Gong Gong who was the leader of Gong Tribe in ancient times. Hou Tu was the first person who started to dig canal to irrigate crops and divert floods. Hou Tu came to the Bai Yue Tribe to guide the people of Da Yue to dig ditches and cultivate fields, and he was loved and regarded as Kitchen God. People built Tu Gu Temple to memorize him.

It was said that Hou Tu learned farming methods from his father. He suggested digging up the high land and filling it in the low-lying areas, which can not only increase the cultivated land area, but can also make irrigation convenient. Zhuan Xu, the leader of the tribal alliance, thought that Gong Gong's suggestion was disrespectful to him. So he called on other tribes to oppose the practice of Gong’s. The courtier named Fu You suggested Gong Gong send troops to suppress Zhuan Xu, and Gong Gong thought it was reasonable. However, Hou Tu dissuaded his father, "Once you dispatch troops, the other tribes will attack us out of jealousy."

Hou Tu’s advice was not adopted, so he had to leave a letter and quietly left. Soon after, Gong Gong gathered their troops to start war against Zhuan Xu. However, at the instigation of Zhuan Xu, various tribes came to fight against Gong. This made Gong Gong's troops under attack from all directions and the army was utterly put to rout. Gong Gong drove a black dragon in a fury, and slammed into Bu Zhou Mountain, the pillar of heaven and earth. Suddenly the pillar broke and the earth collapsed to the southeast.

When Hou Tu saw floods along the way, he taught the people to control water and plant crops. Finally, he came to the Bai Yue Tribe, the descendant of his ancestor Chi You, to guide everyone to dig ditches and reclaim farmland, so that the people of Da Yue can live and work in peace and contentment. In order to commemorate Hou Tu, the people of the later generations in Yue built Tu Gu Temple and honored him the Kitchen God. People offered sacrifices ceremoniously every year in spring and autumn.

토곡사는 소흥성 내 탑자교(塔子桥) 다리 어귀, 장경사（长庆寺） 대각선 맞은편에 위치한다. 토곡사는 곧 토지사당（土地庙）이며, "토"는 토지신(土地神)을 가리키며, 곡은 오곡신(五谷神)을 가리킨다. 월인(越人)들은 조상에게 제사를 지내기 전에 먼저 후토(后土)에게 제사를 지내는 풍습이 있다. 전해지는 바에 의하면, 후토는 먼 옛날 공공(共工) 부족의 우두머리인 공공(共工) 씨의 아들로, 농작물에 물을 댈 수 있을 뿐만 아니라 홍수도 통하게 할수 있는 도랑을 최초로 발명했다고 한다. 후토는 백월족에 와서 대월백성들에게 도랑을 파고, 밭을 일구어 재배하는 것을 가르쳐 그들의 사랑받아 월인들은 후토를 토지신(社神)으로 추앙하고, 토곡사(土谷祠)를 지어 제사를 지낸다고 한다.

전해지는 바에 의하면, 후토는 아버지를 따라 농사 방법을 연구했다고 한다. 그는 높은 곳의 땅을 파서 낮은 곳에 메우면 경작지 면적을 늘릴 수 있고 관개를 쉽게 할 수 있다고 제안했다.부족 연맹의 우두머리 전욱(颛顼)은 공공 씨가 스스로 결정하는 것이 자기를 존경하지 않는다고 느꼈다. 그래서 다른 부족들에게 함께 공공의 방법에 반대할 것을 호소했다. 신하 부유(浮游)는 병사를 일으켜 전욱을 토벌할 것을 건의했는데, 공공씨는 일리가 있다고 느꼈다 .그러나 후토는 아버지에게 일단 군사를 일으켜 정벌하면 천하의 제후들이 시샘하여 공격할 것이라고 말렸다.

후토는 건의가 받아들여지지 않자, 편지를 남기고 조용히 떠날 수밖에 없었다. 얼마 후 공공씨는 군대를 모아 전욱을 토벌하러 갔다. 그러나 전욱의 선동으로 각 부락이 잇달아 와서 공공씨를 토벌했다. 이로 인해 공공씨의 부대는 사방에서 적을 맞았고, 결국 전멸당했다. 공공은 홧김에 창룡을 몰아 하늘과 땅의 기둥인 부주산(不周山)을 향해 부딪쳤다. 갑자기 하늘기둥이 부러지고 대지가 동남쪽으로 무너졌다.

후토는 연도에 수해가 발생한 것을 보고 백성들에게 어떻게 물과 흙을 다스리고 농작물을 재배하는지를 가르쳤다. 최후에 그는 선조 치우의 후예인 백월족에 와서 모두를 지도하여 도랑을 파고 농지를 개간하여 대월의 백성들이 편안하게 생활할 수 있게 하였다. 월나라 후대의 백성들은 후토를 기념하기 위해 그를 사신으로 모시고 토곡사를 만들어 매년 봄가을에 성대하게 그를 위해 제사를 지낸다.

土谷祠は紹興城内の塔子橋のたもと、長慶寺の斜め向かいにある。土谷祠とは土地の廟で、「土」は土地の神、谷、五穀神のことを指している。越人には先祖を祭る前に土を祀る風習がある。後土は大昔の共工部族の首領である共工氏の息子で、作物を灌漑し、洪水を整理する堀り水路を最初に発明したと伝えられている。後土は百越族に来て、大越の民に溝を掘ったり、田を耕したりするよう指導して慕われ、社神として崇められ、土谷祠を建てて祀られた。

後土は父とともに農法を研究したと伝えられている。高い土地を掘り起こして低い土地を埋めれば、耕地面積を増やすことができ、灌漑もしやすくなると提案した。部族連合の首領の颛顼は彼に対する敬意を欠いたものだと主張した。そこで他の部族に共同作業に反対するよう呼びかけた。臣下の浮遊は兵士を派遣して討伐することを提案し、共工氏は理にかなっていると感じた。しかし、後土は父に「軍隊を出して征伐すれば、天下の諸侯が嫉妬して攻撃するだろう」と強く勧めた。

後土見の提案は受け入れられず、やむなく手紙を残してこっそりと立ち去った。やがて、共工氏は軍隊を結集して攻め立てに行く。しかし、次々と颛顼の討伐に訪れたのは、その反乱の中で、諸部族が次々とやって来た。これにより共工氏の部隊はあちこちに敵を受け、最終的には全滅した。共工会は一気に竜を御し、天地を支えていた不周山にぶつかった。たちまち天柱が折れ、大地は南東に陥没した。

後土は沿道に水害があるのを見て、民に水と土の管理方法を教え、作物を栽培した。最後に、彼は先祖たちの末裔である百越族に行き、溝を掘ったり、田畑を開墾したりして、大越の人々が安心して暮らせるように指導した。越地の後世の人々は後土を記念して、彼を社神とし、土谷祠を作り、毎年春と秋に盛大に祭った。