天衣法华寺位于在绍兴市正南面约二十公里的秦望山的西北麓，寺名也历经几变。寺院于东晋义熙十二年（416年），由高僧昙翼始建，号“法华寺”。昙翼，余杭人，七岁出家，十六岁剃度，开始入庐山，后拜关中释罗什为师。义熙十二年与沙门昙学同游会稽山，见秦望山西北面，五山相连，十峰林立，南、西两条清溪尤如两条玉带，在群山环抱中合二为一，气象万千，奇异灵胜，林壑虚闲，松梢玲韵，群峰争翠百谷生烟。如此胜境，昙翼决定结茅庵，诵《法华经》，长留此处。天衣法华寺历代高僧辈出，人数之众多，在佛教寺院中实属罕见。
山势转深看更好，
岭霞溪雾没楼台。
异时花向阴崖发，
远处泉从青壁来。
世界自知千古促，
贤愚悉被四时催。
须知此地堪终老，
七窍终成一片灰。
李邕（678年—747年），字泰和，鄂州江夏（今湖北武汉市江夏区）人。唐朝大臣、书法家，文选学士李善之子。出身江夏李氏，博学多才，少年成名。起家校书郎，迁左拾遗，转户部郎中，调殿中侍御史，迁括州刺史，转北海太守，史称“李北海”、“李括州”。
处世空旦夕，探幽放情志。
长歌向闲云，引客游古寺。
秦山倚寥廓，高鸟下苍翠。
凝阴向杉松，界法齐天地。
疏钟远僧舍，深殿有猿戏。
警梵千溪中，真禅寂无二。
寒泉耸毛发，清露遣心累。
省虑因悟非，劳神岂为贵。
起然静中见，觉了愚胜智。
愿得栖烟霞，书之谢名利。
①天衣寺：即法华寺，遗址位于今绍兴境内秦望山西北麓。原名法华寺，东晋义熙十二年（416年）年，高僧昙翼始建。后昭明太子萧统赐以金缕木兰袈裟，随改名为天衣寺。
陆亘（764年-834年）字景山，吴郡吴县（今江苏苏州）人。元和三年（808年），应考制科考中，补授万年丞。二次迁任后为太常博士。多次升任做到户部郎中、太常少卿。历任兖、蔡、虢、苏四州刺史、浙东观察使，移任宣歙。大和八年去世，享年七十一岁。
春山多胜事，赏玩夜忘归。
掬水月在手，弄花香满衣。
兴来无远近，欲去惜芳菲。
南望鸣钟处，楼台深翠微。
①天衣寺：《会稽掇英总集》： “法华山……至会昌，寺废。大中复兴，改寺额曰天衣。”
于良史 ，唐代诗人，肃宗至德年间曾任侍御史，代宗大历年间任监察御史。德宗贞元年间，徐州、泗州节度使张建封辟为从事。其五言诗词语清丽超逸，讲究对仗，十分工整。
山为莲宫作画屏，
楼台迤逦插青冥。
云生座底铺金地，
风起松梢韵宝铃。
龙喷水声连击罄，
猿啼月色闲持经。
时人不信非凡境，
试入玄关一夜听。
白居易，772年－846年，字乐天，号香山居士，又号醉吟先生。唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。其诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。
可怜风景浙东西，
先数余杭次会稽。
禹庙未胜天竺寺，
钱湖不羡若耶溪。
摆尘野鹤春毛暖，
拍水沙鸥湿翅低。
更对雪楼君爱否，
红栏碧甃点银泥。
