浙东名山天姥山，位于绍兴市新昌县儒岙镇10公里，围30公里，志载："派自括苍至关岭界层峦叠嶂，苍然天表，千姿万壮，为一邑主山"。浙江省新十大名山公园。以唐代诗人李白的《梦游天姥吟留别》而著称。“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城，天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。”李白在诗中把天姥山的气势描绘的淋漓尽致。
来往天台天姥间，
欲求真诀驻衰颜。
星河半落岩前寺，
云雾初开岭上关。
丹壑树多风浩浩，
碧溪苔浅水潺潺。
可知刘阮逢人处，
行尽深山又是山。
①关岭:在浙江新昌县东南七十里。天姥岑，即天姥山，在浙江新昌县东。
②岭上关:即关岭。
许浑，约791—约858年，字用晦（一作仲晦），唐代诗人，润州丹阳（今江苏丹阳）人。晚唐最具影响力的诗人之一，其一生不作古诗，专攻律体；题材以怀古、田园诗为佳，艺术则以偶对整密、诗律纯熟为特色。唯诗中多描写水、雨之景，后人拟之与诗圣杜甫齐名，并以“许浑千首湿，杜甫一生愁”评价之。成年后移家京口（今江苏镇江）丁卯涧，以丁卯名其诗集，后人因称“许丁卯”。许诗误入杜牧集者甚多。代表作有《咸阳城东楼》。
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；
越人语天姥，云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
列缺霹雳，丘峦崩摧。
洞天石扉，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。
别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。
须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！
①瀛洲：古代传说中的东海三座仙山之一（另两座叫蓬莱和方丈）。
②赤城，和下文的“天台”都是山名，在今浙江天台北部。
③镜湖：又名鉴湖，在浙江绍兴南面。
④剡溪：水名，在浙江嵊州南面。
⑤谢公：指南朝诗人谢灵运。谢灵运喜欢游山。游天姥山时，他曾在剡溪这个地方住宿。
⑥天鸡：古代传说，东南有桃都山，山上有棵大树叫桃都，树枝绵延三千里，树上栖有天鸡，每当太阳初升，照到这棵树上，天鸡就叫起来，天下的鸡也都跟着它叫。
⑦金银台：金银铸成的宫阙，指神仙居住的地方。
⑧鸾，传说中的如凤凰一类的神鸟。
⑨白鹿：传说神仙或隐士多骑白鹿。
李白，701年—762年，字太白，号青莲居士，贺知章称为“谪仙人”，他是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。据考证，李白曾经于唐玄宗开元、天宝间，数次入游浙东，足迹广布，并且对越州的山水情有独钟，这可以从其作品《梦游天姥吟留别》之中的诗句——“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪”可以知晓。
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天姥三重岭，危途绕峻溪。
水喧无昼夜，云暗失东西。
问路音难辨，通樵迹易迷。
依稀日将午，何处一声鸡。
①三重岭：天姥山最高为拨云尖，次为大尖，再次为细尖。
②峻溪：指柘溪源头。《嘉泰会稽志》卷十：“在（新昌）县东南二十五里，源出天姥山。”
③“何处”句：晋帛道猷《招道——上人隐沃洲》：“连峰数千里，修林带平津。云过远山翳，风至梗荒榛。茅茨隐不见，鸡鸣知有人。”
李敬方，生年不详，卒于850年，字中虔，并州文水（今山西文水县）人。唐朝大臣，出身陇西李氏，赠太尉李憕曾孙，给事中李寀的儿子。著有《李敬方诗》一卷，《全唐诗》存其诗八首。
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天台众峰外，华顶当寒空。
有时半不见，崔嵬在云中。
①华项：华顶峰。《嘉定赤城志》卷二十一：“华顶峰在(天台)县东北六十里。盖天台第八重最高处。旧传高-万丈，少晴多晦,夏有积雪，可观日之，出人。”此诗写得浑沦空旷，极富气势。天台山之崔嵬，从天姥山遥望中呈露;天台山之广袤，由众峰之环拱来显现;其最高之华顶峰，又以上入寒空见挺拔。一个“当”字，很有力度。而云雾之烘托，又将山峦重叠，迷蒙恍惚，时隐时现，若有若无之奇特境界，推到读者面前，这就是诗僧站在天姥山所欣赏到的天台美景。写天台山，还在于突出天姥山，唯其高出云汉，才能一览无余。诗题为《天姥岑望天台山》，原因盖在于此。《天台集》题为《天台山华顶峰》,《会稽掇英总集》题为《题天姥>,看来均属偏执之见。权德舆《送上人庐山回归沃洲序》。谓灵漱“心冥空无，而迹寄文字，故语甚夷易，如不出常境，而诸生思虑，终不可至。其变也，如风松相韵，冰玉相扣，层峰千切，下有金碧”。诚哉斯言。
灵澈，746—816，本姓杨氏，字源澄，越州会稽（今绍兴）人。云门寺律僧，驻锡衡岳寺。与刘禹锡、刘长卿、吕温交往甚密，互有诗相赠，享誉当时诗坛。
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